中国知识分子当中某些人，沉醉在自我的世界当中，可爱的巴尔狗一样，小眼睛盯着洋人的每一个精细动作，离人民的感觉太远了。
余华英该杀，前几天高空扔砖头砸死无辜者的犯罪嫌疑人该杀……在这让我悄悄地䃼一句，某些罪大恶极的贪污犯罪分子也该杀。
知道不会被杀头，还养得白白胖胖的，家里家外早已安顿妥妥贴贴的，贪赃枉法罪大恶极者没有必死之忧，岂能阻止贪腐犯罪前赴后继？
该杀不杀不是仁慈，该杀不杀并非文明，该杀不杀是对人民意志的反抗，该杀不杀是对死者人权及被其犯罪行为所伤害的人权的蔑视。
什么样的人应该判处死刑？
换言之，判处死刑的标准到底是什么？
一言以蔽之：罪行极其严重的犯罪分子。
1、情节特别严重；
2、后果特别严重；
3、危害特别严重。
根据《中华人民共和国刑法》第四十八条的规定，死刑只适用于罪行极其严重的犯罪分子，且除非必须立即执行，否则通常会判处死刑缓期两年执行。
1、余华英犯罪情节是否特别严重？
2、余华英犯罪行为是否具有极其恶劣的性质？
3、余华英犯罪后果是否特别严重？余华英犯罪行为是否导致了极其严重的后果？
4、余华英犯罪是否导致多个家庭破裂，乃至伤亡，造成无可挽回的重大损失？
5、余华英犯罪是否危害特别严重？余华英犯罪是否具有广泛的社会影响？
所有的回答都肯定的，这样的人不杀不足以平民愤，这样的人不杀不足以正国法。
尽管中国法学界不乏一些学院派的大法党知名人物宣称中国应该学习某些西方的发达国家，无条件取消一切死刑，备受关注的余华英拐卖儿童案于10月25日上午在贵阳市中级人民法院重审，依然维持一审判决：对余华英以拐卖儿童罪判处死刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。
对余华英犯罪所伤害的家庭来说，这是一个迟来的悉自于法律的匡正和人心抚慰。
少杀，慎杀，不等于不杀，对严重犯罪分子的宽容，是对被伤害个人和家庭的最大的伤害继续性持续性伤害。该杀必杀，既彰显了法律的尊严，又最大限度体现了公平正义。
以北京某大学著名法学教授为代表的中国最坚定的废死派，并非比普通人更有良心，更具人性，更悲悯，更善良，而是像改革之初有人从国外往国内倒腾东西一样，死刑废除论（废死派）不过是把诞生于西方学者的一种主张中国化了，不加区分，不问具体情况，不管他伤天害理到什么程度，无条件废除死刑，巴拉巴拉持极端主张，最直接的作用就是引发国外的特别关注扬名立万接轨所谓普世价值。
幸好贵阳中院的法官不是废死派，他们依据中华人民共和国刑法作出公正的判决，反映了人民的意志，这是社会主义法律人民观的具体体现。
北京那所著名大学的著名的法学教授（著名废死派），在北京一个特别堂皇的地方，曾经共饭局，他摇头晃脑跟我们卖弄法学法理：法律无权剥夺他人的生命权。
又新鲜，又震撼，众人莫名其妙目瞪口呆。法律可以剥夺他人自由权和财产权，却不能剥夺生命权，为啥呀？
他的英语不比我好多少，先拽了一通life，liberty and property三大最基本权利，又论述什么轻重缓急，三圈儿酒都没说明白，为什么法律没有权利剥夺他人的生命？他不好意思说，底牌就是，洋人这么说的，我只跟着鹦鹉学舌。
某复仇学说倒还是有那么点意思。
1、复仇是本能。
2、因为有了复仇，所以有了法律。
3、法律是对于复仇行为的合理化，即承认复仇的合理性。
4、法律应避免过度的复仇，规避过度的复仇，以达到让受害方满意的结果。
5、承认复仇的合理性，但是你基于仇恨杀了人家全家，这个太过分了，社会也会陷入混乱，法庭上来，我来帮助你实现公正的结果……用法律来审查你的复仇的需求。
废死派千方百计保护罪大恶极者，在这个法律发生学的路径上，找不到废死的依据，所以那天的饭局上这位法学之花很不爽，喝了很多茅台，自称酒不醉人人自醉。
中国知识分子当中某些人，沉醉在自我的世界当中，可爱的巴尔狗一样，小眼睛盯着洋人的每一个精细动作，离人民的感觉太远了。
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