一旦传统文化中的系统科学被揭示出来，我们中国科学就可以后来居上，再也不用去跪舔西方科学了。
一谈科学，我们都是言必称西方，仿佛中国一直就没有科学似的。事实上，中国传统文化中一直存在着一个更伟大的科学体系，先人正是在它的指导下才创造了辉煌灿烂的科技与文化，只是近代人长期被西方科学洗脑不认识它罢了。
科学之所以能够称之为科学，就是因为万物呈系统的秩序存在，大至于星系、星体，小至于分子、原子，中至于生物、人、人类社会，它们都是物质系统，如果自然界存在最普遍规律的话，非系统学规律不可。可西方科学发展五百年，不仅没有发现这个规律，相反还不断否定必然性规律的存在。我们真的不明白，连必然性规律都不要的西方科学竟然一直被国人当成是真理一样的存在。
在西方，很少有人把科学当成是真理，因为他们绝大多数人都知道，科学都是建立在假设之上的一种理论体系，前提假设不同，得到的科学体系也不同。西方科学与真理的距离有多远，取决于它的前提假设与自然事实的差距。就拿对中医的态度来说，中国人把中医当成是不科学的东西，而西方人则看实践。
确实，谈科学就要谈前提假设，西方科学为什么会走向还原论？就是因为它假定了空间的空无一物和对称，以及万物是由少数几个死寂不变的基本粒子组成的，这才有必要去还原出那几个基本粒子，以探索大自然最普遍的规律。与西方科学不同，中国古人一直从整体的、系统的角度来看世界，根源就在于它有另外一个完全不同的前提假设，这就是气一元论，它用一种物质的聚散来解释世界，这必然会走向系统论，因为物质的聚就是物质系统的产生，聚物质的散就是物质系统的灭亡。
在中国传统文化中，其实也存在一个标准的科学体系，它就体现在中医学中的阴阳五行学说当中。现代中国人不理解，只是因为我们从小都是学西方科学成长起来的，习惯于从西方科学的立足点来认识它。其实，阴阳五行学说是建立在气一元论之上的，就拿阴阳来说，既然万物归一，阴阳描述的就不是两种本质不同的东西，而只可能是统一物质的两种存在形式，一种是有序状态，一种是无序状态，有序状态相对是静态的，为阴，无序状态是相对动态的，为阳。有了物质的统一性，阴阳学说背后的科学性就显现出来了。难道不是吗？物质由阳至阴的转化就是物质系统的产生，由阴至阳的转化就是物质系统的灭亡，阴阳学说真正要描述的是物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。由于自然界的一切物质存在都是呈系统的，因此，阴阳学说就是对大自然最普遍规律的一种揭示。
想象不出来吧，阴阳学说不是空洞的哲学概念，而是揭示了大自然中物质运动的最普遍规律。中医学就是建立在对这个大自然最普遍规律的认识之上的。如果说它不科学，那么世界上就真的没有科学而言了。
如果说中国的科学体系就这样简单就OUT了，系统科学包括两个部分，一个是物质系统的发展规律，一个是系统内部物质运动的规律。在中国传统文化中，阴阳学说描述了系统的发展规律，而五行学说则揭示了系统内部物质运动的规律，它们共同构成了一个完整的系统科学体系。
要正确认识五行学说，还必须站在气一元论之上，此时，五行就不再是五种不同的材料，而是统一物质（气）的五种不同运动形式，它是对气聚散这种运动的细化。其中，木描述了气由散到聚，对应着组织现象；金描述了气由聚到散，对应着离散现象，水描述了气聚增散减，对应着吸引现象；火描述了气散增聚减，对应着排斥现象；土描述了气周期性聚散，对应着普遍 联系现象。这五种运动普遍存在于自然界的每一个物质系统当中，它们相互促进、相互制约，共同造就了整体的动态平衡，并使系统不断与外在世界的变化相平衡，保持了系统的秩序。
可以毫不夸张地说，阴阳五行学说就是一个一通百通的科学体系，我们可以用它来解释一切物质系统的存在，用它不仅可以解释宇宙的存在，星系、星体的存在，而且可以解释光的存在，电的存在，能量的本质。更神奇的是，我们还可以用它解释生物的存在，人的存在，企业的存在，国家的存在，一句话，一旦把这个科学体系揭示出来，一场更伟大的科学革命就产生了，它将证明我们中国传统文化中的科学体系才更接近真理，西方科学与之相比差远了！
当下，中国科学与西方科学相差甚远，主流的科学界把西方科学捧到了天上，动不动就以真理自居，对中国传统文化指手画脚，尤其是中医，本来是一个更接近真理的科学，却被当成是伪科学不断受到批判，而那些有识之士虽然相信中医，但却无言以对。不过，一旦传统文化中的系统科学被揭示出来，我们中国科学就可以后来居上，再也不用去跪舔西方科学了。
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