毛泽东思想就是中国的马克思主义，中国不可能在毛泽东思想之外，再搞第二个马克思主义来。这是常识。
李克勤（jixuie）题记：毛主席是中国近代以来最伟大的马克思主义思想家，这是历史事实。早在1927年8月7日著名的八七会议上，毛主席明确提出须知政权是由枪杆子中取得的这一理念。我1970年小学一年级上学期有一篇语文课文内容是枪杆子里面出政权，即来自毛主席的那一理念，只是这么说更顺口，体现的是毛泽东文化之易——易识别，易认可，易实践。类似的事例很多，如谦虚使人进步，骄傲使人落后是田家英根据毛主席的想法说法做法归纳的，备战，备荒，为人民是周恩来总理根据毛主席的说法归纳的。在我党历史上，毛主席个人的超前认识要转化为全党认识，往往要经过一个艰难曲折的过程，绝大多数情况都是要经过惨痛教训之后，才会发生的。毛主席逝世之后，经过社会实践检验之后，有位老将军提出毛主席至少比我们早看50年的说法，这一说法又经过了30年的检验，认同的人逐渐增多，今后还会有越来越多的人认同。这说明至今依然有一些人，脑子还转不过弯，对毛主席的思想体系缺乏足够的认识与理解，甚至对毛主席还有偏见。为此，不得不提出这样的问题——如何缩短我们和毛主席在认识水平上距离？那就得多了解历史，这里就八七会议上毛主席的讲话，其主要理念很快转化为全党共识，谈点看法，请雅正！
01
完整地了解毛主席在八七会议上讲话：
毛主席在中央紧急会议上的发言[1](1927年8月7日)
国际代表[2]报告的全部是很重要的。
【济学感言：根据毛主席后来的革命实践，可以这么说，在八七会议召开的时候，毛主席对全党的路线方针政策，已经有了系统的认识，其中人民当家作主的意识已经成熟，并且是作为具体目标随时加以推进的，国共合作时期，毛主席就认为那是一个时机。实际上，当国民党的一些右派接触了毛主席之后，他们是十分害怕被同化的。毛主席领导的组织，有一种独特而带有文化冲击功能的气势，令对手害怕。】
第二，农民问题。农民要革命，接近农民的党也要革命，但上层的党部则不同了。当我未到长沙之先，对党完全站在地主方面的决议无由反对，及到长沙后仍无法答复此问题，直到在湖南住了三十多天，才完全改变了我的态度。我曾将我的意见在湖南作了一个报告，同时向中央也作了一个报告，但此报告在湖南生了影响，对中央则毫无影响。广大的党内党外的群众要革命，党的指导却不革命，实在有点反革命的嫌疑。这个意见是农民指挥着我成立的。我素以为领袖同志的意见是对的，所以结果我未十分坚持我的意见。我的意见因他们说是不通于是也就没有成立，于是党的意见跟着许克祥[3]走了。甚可怪的，唐[4]军还仅承认只有八处军官家庭被毁，我党反似乎承认不知有多少军官家庭被毁。总之，过去群众对于党的领导的影响太少。
【济学感言：对于农民问题，我们相对比较了解其历史沿革。这里请注意，毛主席提出了他和中央主要领导意见不一致的问题，指出过去群众对于党的领导的影响太少，这就引出民主决策问题，以及解决问题的良策——群众路线。】
【济学感言：枪杆子里面出政权，不是随便提出来的，了解了原委，也许对于悟道是有所帮助的。八七会议上，主持中央工作的瞿秋白对毛主席是认同的，所以全党的共识比较容易实现。】
注释
[1]这是毛主席一九二七年八月七日在汉口举行的中共中央紧急会议（八七会议）上的一次发言。一九二七年四月和七月，蒋介石和汪精卫相继背叛孙中山所决定的国共合作政策和反帝反封建政策，残酷屠杀共产党人和革命人民，第一次国内革命战争归于失败。八七会议在中国革命的这个紧急关头，坚决地纠正了和结束了陈独秀的右倾投降主义，确定了实行土地革命和武装反抗国民党反动派屠杀政策的总方针。
[2]国际代表，指罗米那兹（一八九八——一九三四），苏联人。一九二七年七月下旬他作为共产国际代表来到中国、在八月七日召开的中共中央紧急会议上作了关于党的过去错误及新的路线的报告。
[3]许克祥（一八九一——一九六七），湖南湘乡人。一九二七年春任国民革命军第三十五军第三十三团团长。同年五月二十一日（马日），他在长沙发动反革命事变，捣毁湖南省总工会、省农会及其他革命团体，捕杀共产党人和革命群众。
[4]唐，指唐生智（一八八九——一九七○），湖南东安人。一九二七年四月任国民革命军第一集团军第四方面军总指挥，不久改任第四集团军总司令。
[5]蒋，指蒋介石。唐，指唐生智。
[6]一九二七年八月十八日，毛主席在中共湖南省委第一次会议上的发言对这个思想作了进一步的阐述。他说：一、湖南的秋收暴动的发展，是解决农民的土地问题。这是谁都不能否认的。但要发动暴动，单靠农民的力量是不行的，必须有一个军事的帮助。有一两团兵力，暴动就可起来，否则终归于失败。二、暴动的发展是要夺取政权。要夺取政权，没有兵力的拥卫或去夺取，这是自欺的话。我们党从前的错误，就是忽略了军事。现在应以百分之六十的精力注意军事运动，实行在枪杆子上夺取政权，建设政权。
02
抓主要矛盾的重要性
虽然毛主席的《矛盾论》完成于1937年，但在此前10年毛主席对于主要矛盾的意识或者认识，就有了，并且在秋收起义时开始实践了。民主革命的主要矛盾在于夺取政权，而推翻旧政权，建立新中国后的政权必须是人民政权，即人民当家作主的政权。
而关于人民，毛主席有一套系统的想法说法做法。
人民主要指的是工人阶级和农民。
这里特别指出一点，毛主席领导的农民运动有一个理念：
【一切权力归农会。】
后来，进入社会主义社会之后，毛主席坚定地，毫不动摇地提出工人阶级必须领导一切。
因为中国共产党是中国工人阶级的先锋队。
再回到八七会议的议题，民主革命的主要矛盾在于夺取政权，要夺取政权就得有工农武装，而工农武装是必须在党的绝对领导下才能完成历史使命的。
这样就能理解毛主席讲的枪杆子里面出政权的真正含义。
从而理解毛主席在党的七大上，为何那么强调党和军队的唯一宗旨是全心全意为人民服务。
八七会上，那些迅速认同毛主席思想的革命前辈，因为刚刚有了四一二反革命政变之血的教训，可谓痛定思痛。
如果没有那样的教训，那么毛主席的那些真理性的超前认识，如何对待呢？
第一，不要随便否定；
第二，要抓紧学习、研究。
否则会怎么样？
还用得着说吗？
李克勤后记：反对理论上的重复建设完全必要。毛主席已经有的想法说法做法，何必多此一举呢？
不得不再强调：
我们党是马克思主义的政党，按照约定俗成，列宁主义是马克思主义，或者说七大以后，一直到毛主席逝世，我们说的马克思主义，就指的是包括列宁主义和毛泽东思想在内的马克思主义。党的旗帜只有一面，那就是马克思主义的旗帜，说毛泽东思想的旗帜，就是指马克思主义旗帜。
毛泽东思想就是中国的马克思主义，中国不可能在毛泽东思想之外，再搞第二个马克思主义来。这是常识。
特别声明：以上文章内容仅代表作者本人观点，不代表菜鸟理财观点或立场。发布者：菜鸟理财，转转请注明出处：https://www.citui.cn/2024/08/07/5656.html
