一种主要倾向可能掩盖着另一种倾向的问题,实质上就是主要矛盾和非主要矛盾,矛盾的主要方面和非主要方面及其相互转化的问题。在注意到一种主要倾向的时候,也要注意可能掩盖着的另一种倾向,就是要求我们既要充分地看到和抓紧主要矛盾和主要矛盾方面,同时也要逐一解决非主要矛盾和非主要矛盾方面的问题;要看到已经出现的问题,也要估计我们还没有觉察而可能出现的问题,既要看到矛盾的现状,又要看到矛盾转化的可能性。
前面已经讲过,事物中包含的各种矛盾的地位和作用是不平衡的,因而有主要和非主要的方面矛盾之分。那么,主要矛盾和非主要矛盾,其矛盾的双方的力量是否是平衡的呢?毛主席说:无论什么矛盾,矛盾的诸方面,其发展是不平衡的,矛盾着的两方面中,必有一方面是主要的,他方面是次要的。其主要的方面,即所谓矛盾起主导作用的方面。事物的性质,主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。
这就是说,矛盾的主要方面就是在构成矛盾的两个方面中,居于支配地位的、起主导作用的,决定事物性质的方面;而居于被支配地位的矛盾方面就是次要方面。为什么矛盾双方必有一方是主要的呢?原因在于矛盾双方在斗争中力量不断消长,造成不平衡的状态,势均力敌的情况只是暂时的,相对的,基本的情况是不平衡的,所以矛盾的两个方面必有一方是主要的。它处于支配地位,并决定着事物的性质。
由于矛盾的两个方面是不平衡的,事物的性质又是出矛盾的主要方面决定的,所以,马克思主义者看问题,不但要坚持两点论,既看到事物的正面,又要看到事物的反面,而且还要坚持重点论,抓住主要矛盾的主要方面。只有坚持重点论,分清主要方面和次要方面,才能分清事物的主流和支流,抓住事物的本质。如果不注意主要方面和次要方面的区别,不注意分清事物的主流和支流,就会迷失方向而犯错误。
例如,政治与业务,政治与经济,政治与技术是对立的统一。在这些矛盾中,主要的方面是政治,它决定着业务、经济、技术发展的路线和方向,把(无产阶级)政治抽去了,就等于把灵魂抽去了。没有灵魂就会迷失方向,就会到处碰壁,所以政治第一,政治统帅业务,统帅经济,统帅技术,既不能颠倒,又不能平起平坐。如果把它们并列起来,就是折衷主义。折衷主义的特征就是把矛盾的两个方面并列起来,等同起来,不分第一和第二,不分轻重和主次,不分主流和支流,总是这样也对,那样也对,似是而非,模棱两可,实际上是颠倒了主次,混淆了是非,掩盖了事物的真相,模糊了事物的本质,迷失了方向。折衷主义是诡辩论的一种表现,它是一切修正主义者经常玩弄的手段。列宁说:把马克思主义改为机会主义的时候,用折衷主义冒充辩证法是最容易欺骗群众的。这样能使人感到一种似是而非的满足,似乎考虑到了过程的一切方面,发展的一切趋势,一切相互矛盾的影晌等等,但实际上并没有对社会发展过程做出任何完整的革命的解释。我们反对把矛盾两个方面平列起来不分主次的折衷主义,但并不是说可以忽视矛盾的非主要方面。毛主席说:应当指出:不能忽略非质方面和非主流方面的问题,必须逐一地将它们解决。如果只注意矛盾的主要方面,而忽视非主要方面,仍然是形而上学的一点论,而不是唯物辩证法的两点论。
历史经验告诉我们,在政治与业务的关系问题上,修正主义者时而鼓吹业务挂帅、技术第一,说什么生产就是政治,技术发展了就是最大的政治,否认无产阶级政治的统帅作用,妄想使无产阶级和劳动人民不关心无产阶级政治,丧失革命警惕,以便他们推行反革命修正主义路线;时而又宣扬政治可以冲击其他,歪曲无产阶级政治的统帅作用,破坏抓革命,促生产的方针。同时,他们还散布折衷主义,胡说什么讲政治革命第一,搞生产还是生产第一,要两头照顾,要轮流突出。所有这些谬论,表现形式不同,但目的都是一个,就是破坏政治与业务的统一,反对无产阶级政治挂帅,实行资产阶级政治挂帅,进而复辟资本主义。
毛主席教导我们:红与专、政治与业务的关系,是两个对立物的统一。一定要批判不问政治的倾向。一方面要反对空头政治家,另一方面要反对迷失方向的实际家。政治和经济的统一,政治和技术的统一,这是毫无疑义的,年年如此,永远如此。这就是又红又专。我们一定要正确处理政治与业务的关系,任何时候都要坚持无产阶级政治挂帅,反对单纯业务观点。
矛盾的主要方面和非主要方面不是固定不变的,它们在一定条件下也是可以互相转化的。毛主席说:在矛盾发展的一定过程或一定阶段上,主要方面属于甲方,非主要方面属于乙方,到了另一发展阶段或另一发展过程时,就互易其位置,这是依靠事物发展中矛盾双方斗争的力量的增减程度来决定的。这就是说,任何事物内部都有新旧两个方面的矛盾,形成一系列的曲折的斗争。斗争的结果,新的方面由小变大,由弱变强,由次要方面变成主要方面。而一当新的方面对于旧的方面取得支配地位的时候,事物的性质就起了变化。当然,新的方面转化为矛盾的主要方面,并不是一帆风顺的,往往要经过曲折、反复,有时甚至出现暂时的倒退。但是,无论如何新的方面终归要战胜旧的方面的,新事物总要代替旧事物,从本质上说来,新事物是不可战胜的。矛盾双方这种转化过程,新事物战胜旧事物的过程就是新陈代谢的过程。毛主席指出,新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。革命者的任务就在于发现新生事物,支持新生事物,积极创造条件,促进新生事物的成长。用这种矛盾转化的观点看世界,当前国际形势一片大好。国家要独立,民族要解放,人民要革命,已成为不可抗拒的历史潮流。各国人民的革命斗争尽管还会经历各种困难和曲折,但由于它代表了新的、进步的方面,最后必然要取得胜利。总之,前途是光明的,道路是曲折的。
有人否认矛盾双方主次地位的互相转化的普遍性,认为有些矛盾并不是这样。例如,生产力和生产关系的矛盾、理论和实践的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾,总是生产力一方、实践一方,经济基础一方是主要的,它们的地位并不是互相转化。这是机械唯物论的见解,不是辩证唯物论的见解。
毛主席指出:诚然,生产力、实践、经济基础,一般地表现为主要的决定的作用,谁不承认这一点,谁就不是唯物论者。然而,生产关系、理论、上层建筑这些方面,在一定条件之下,又转过来表现其为主要的决定的作用,这也是必须承认的。例如,在革命的客观需要已经成熟,而缺乏正确的理论作指导的情况下,理论对革命实践的能否成功就起着决定的作用;在生产关系阻碍着生产力发展的情况下,生产关系的变革对生产力的能否进一步发展就起着决定的作用;在上层建筑阻碍着经济基础的发展的情况下,上层建筑的革新对经济基础的发展就起着决定的作用。在这种情况下,生产关系、理论、上层建筑就变成矛盾的主要方面了。这不是违反唯物论,正是避免了机械唯物论,坚持了辩证唯物论。毛主席的这个理论是对唯物辩证法,同时也是对历史唯物论的重大发展。新、老修正主义者都喜欢宣扬唯生产力论,硬说既然生产力决定生产关系,那么只要发展生产力,资本主义就可以和平长入社会主义啦,只要发展生产力,共产主义就会自动到来啦。这种谬论,是反马克思主义、反辩证法的,是机械唯物论。它否定了生产关系、上层建筑的反作用和一定条件下的决定作用,其目的都是为了反对无产阶级革命和无产阶级专政,反对无产阶级专政条件下的继续革命,从而复辟和维护资本主义罢了!
当年,毛主席总结我们党的历史经验,谆谆教导我们:一个时期倾向的时候,也有一种主要倾向,但又可能掩盖着另一要注意可能掩盖着的另一种倾向种倾向。在反对右倾的时候,就可能出左;在反对左倾的时候,就可能出右。一种主要倾向可能掩盖着另一种倾向的问题,实质上就是主要矛盾和非主要矛盾,矛盾的主要方面和非主要方面及其相互转化的问题。在注意到一种主要倾向的时候,也要注意可能掩盖着的另一种倾向,就是要求我们既要充分地看到和抓紧主要矛盾和主要矛盾方面,同时也要逐一解决非主要矛盾和非主要矛盾方面的问题;要看到已经出现的问题,也要估计我们还没有觉察而可能出现的问题,既要看到矛盾的现状,又要看到矛盾转化的可能性。
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